越南纹身文化的真实历史

越南的纹身文化，其历史比大多数在这里纹身的人所了解的要更悠久、也更具体——它并非从古老传统到今日纹身店之间的一条直线，而是经历了一段有记载的实用习俗、数百年官方的不认可，以及一段现代社会污名，才走到今天这个行业。

一种有记载的实用习俗，而非装饰

越南古代史籍记载，雒越人——雄王所建文郎国的先民——曾有「文身」的习俗，在身上刺上水中生物的图案。古籍中给出的理由更偏实用，而非装饰：在江河上打渔劳作的人在身上刺上水蛟（thuồng luồng）的图案，以便让人们相信栖息在水中的生物会将他们视为同类，从而不加伤害。这与本站介绍的其他大多数纹身传统截然不同——那些传统大多围绕精神庇护、身份地位或叙事展开，而这一习俗，按现存记载来看，更像是一种伪装手段。

数百年间官方的不认可

史籍同样记载，这一习俗早在现代之前就已逐渐式微，因为后来的朝廷试图让越南的风俗更贴近中国儒家的规范，而儒家并不认可纹身。到了后来的朝代，这一习俗已基本从越南人的日常生活中消失，主要留存于民间记忆与历史记载之中，而非作为一种延续至今的活态传统——这与日本的入れ墨（irezumi）或泰国的沙炎（sak yant）截然不同，二者都延续实践至今。

二十世纪的社会污名

纹身重新进入越南公共生活视野，主要是通过一种负面的关联：二十世纪的越南，纹身越来越多地与帮派、监狱文化及犯罪地下世界联系在一起，这种关联在二十世纪后期更为保守的年代里持续存在。这段历史，正是为何越南的老一辈人至今仍可能对显眼的纹身抱有真切戒心的部分原因，即便他们周围的文化正在发生变化——如果您在这里纹身，了解这一点是了解背景，而非评判。

现代的复兴

自2000年代以来，越南的纹身行业发展迅速，得益于经济开放、对旧有污名依恋更少的新一代，以及源源不断前来定制纹身的国际游客。如今，河内老城区连同胡志明市与岘港，已聚集了一批真正训练有素的工作室，擅长细线、写实、黑工等多种风格——与此同时，人们对这段历史留下的更古老纹样重新产生兴趣，例如我们在寻根纹身指南中介绍过的东山铜鼓纹样与雒鸟。

今天真正重要的是什么

这段历史并不是让您对在此纹身有所顾虑的理由——它是理解越南人对纹身的态度为何至今仍因世代不同而明显有别的背景，也是理解东山铜鼓、雒鸟等古老寻根纹样为何承载着具体、有据可查的分量，而非近来为游客临时编造的原因。如果您接下来想了解的是法律层面的问题，我们关于越南是否对纹身有相关监管的文章介绍了当前的法律与实际情况。

在 GOAT Tattoo Studio，您可以期待什么

我们既做当代风格，也做这段历史留下的古老纹样——无论您想要的是扎根于过去的图案，还是完全现代的作品，都欢迎在预约咨询时与我们聊聊某个设计构想在这段历史中的真实位置。