Ý nghĩa hình xăm Om: Ấn Độ giáo, Phật giáo và Kỳ Na giáo

Tóm lại: Om không phải là một biểu tượng chỉ thuộc về một truyền thống duy nhất với một ý nghĩa cố định — Ấn Độ giáo, Phật giáo và Kỳ Na giáo mỗi tôn giáo đọc cùng một hình dạng này theo cách khác nhau, từ âm thanh vũ trụ đại diện cho thực tại tối hậu đến một từ viết tắt cô đọng gồm năm phần, và điều này đáng để biết trước khi bạn chọn nó chỉ vì nó “trông có vẻ tâm linh”.

Om là một trong những biểu tượng được yêu cầu nhiều nhất tại các tiệm xăm trên toàn thế giới, và phần lớn người hỏi xăm biểu tượng này mới chỉ thấy nó ở lớp yoga hay trong một ứng dụng thiền, chứ chưa biết mình đang hình dung phiên bản của truyền thống nào. Đây thực sự là biểu tượng chung của ba truyền thống tôn giáo riêng biệt, và nó không mang đúng ý nghĩa giống nhau ở bất kỳ hai truyền thống nào trong số đó.

Om trong Ấn Độ giáo: âm thanh vũ trụ của Brahman

Trong triết học Ấn Độ giáo, Om (viết là AUM) được xem là âm thanh nguyên thủy của vũ trụ — sự dao động mà từ đó mọi sự sáng tạo khởi sinh, đại diện cho Brahman, thực tại tối hậu. Ba âm thành phần thường được đọc tương ứng với tam vị thần Ấn Độ giáo: A tương ứng với Brahma (sáng tạo), U tương ứng với Vishnu (bảo tồn), và M tương ứng với Shiva (hủy diệt/chuyển hóa). Kinh Mandukya Upanishad còn thêm một lớp ý nghĩa thứ hai, cũng cụ thể không kém: ba âm này còn tương ứng với ba trạng thái của ý thức — thức, mơ và ngủ sâu — với sự im lặng theo sau âm thanh đại diện cho turiya, trạng thái thứ tư, siêu vượt khỏi nhận thức thông thường. Đây là lý do Om được tụng ở đầu và cuối của hầu hết các bài kinh và lời cầu nguyện Vệ Đà; nó không phải là dấu câu trang trí, mà được xem là gốc âm mà mọi thứ khác được phát ra từ đó.

Om trong Phật giáo: âm khởi đầu của lòng từ bi, không phải tam vị sáng tạo

Phật giáo, đặc biệt là Phật giáo Tây Tạng, cũng dùng cùng một âm tiết này nhưng hoàn toàn không mang theo khung sáng tạo-bảo tồn-hủy diệt của Ấn Độ giáo. Om được biết đến rộng rãi nhất ở đây là âm mở đầu của Om Mani Padme Hum, câu chân ngôn sáu âm của Quán Thế Âm (Avalokiteshvara), vị Bồ Tát của lòng từ bi. Trong truyền thống cụ thể này, mỗi âm trong sáu âm được gắn với việc thanh tịnh hóa một cõi tái sinh khác nhau và một phiền não tương ứng trong tâm — riêng Om được gắn với việc thanh tịnh hóa sự kiêu ngạo và cõi trời. Trọng tâm ở đây mang tính thực hành và nội tâm (thanh tịnh hóa tâm thông qua việc trì tụng) hơn là mang tính vũ trụ luận (một âm thanh mà vũ trụ được tạo thành từ đó), và đây là sự khác biệt thực chất so với cách đọc của Ấn Độ giáo, không chỉ là một tên gọi khác cho cùng một ý tưởng.

Om trong Kỳ Na giáo: một từ viết tắt năm phần, không phải một âm thanh

Cách đọc của Kỳ Na giáo là khác biệt nhất về cấu trúc trong ba truyền thống. Thay vì một sự dao động vũ trụ đơn lẻ, Om trong truyền thống Kỳ Na giáo được hiểu là một từ viết tắt được ghép từ các chữ cái đầu của Ngũ Vị Tối Thượng (Pancha Parameshthi), năm phạm trù tâm linh tối cao trong vũ trụ quan Kỳ Na giáo: Arihant, Ashiri (Siddha), Acharya, Upadhyaya và Sadhu. Các âm đầu tiếng Sanskrit — A, A, A, U, M — kết hợp thành một âm tiết duy nhất là Om, khiến nó trở thành một tham chiếu cô đọng đến năm phạm trù tu tập tâm linh khác nhau, thay vì một âm thanh đại diện cho vũ trụ hay chân ngôn của một vị thần duy nhất. Đây thực sự là một logic khác hẳn so với cả cách đọc của Ấn Độ giáo và Phật giáo, được xây dựng từ sự viết tắt chứ không phải từ âm thanh vũ trụ hay sự thanh tịnh hóa qua chân ngôn.

Điều thực sự quan trọng khi lựa chọn

Vì Om mang sức nặng tôn giáo thực sự trong ba truyền thống đang được thực hành riêng biệt, đây cũng là một trong những biểu tượng hứng chịu nhiều chỉ trích thực sự nhất về việc chiếm dụng văn hóa khi được xăm thuần túy như một dấu hiệu trang trí “trông có vẻ tâm linh” mà không có mối liên hệ nào với bất kỳ truyền thống nào trong số đó — bài viết về các biểu tượng tôn giáo và tâm linh của chúng tôi giải thích vì sao lời chỉ trích đó lại nặng nề hơn với Om so với hầu hết các biểu tượng khác trong danh sách. Nếu bạn thực hành yoga, thiền, hoặc theo một trong các truyền thống này và biểu tượng này thực sự có ý nghĩa với việc thực hành của bạn, đó là một lý do chính đáng, có sức nặng thực sự để chọn nó. Nếu bạn bị thu hút chủ yếu vì hình dạng của nó, hãy thành thật với bản thân về điều đó, và đáng để biết rõ bạn đang muốn cách đọc của truyền thống nào — Ấn Độ giáo, Phật giáo, hay Kỳ Na giáo — thay vì xem cả ba là có thể thay thế lẫn nhau.

Trải nghiệm tại GOAT Tattoo Studio

Chúng tôi sẵn lòng trao đổi về cách đọc của truyền thống nào thực sự phù hợp với điều bạn mong muốn trong buổi tư vấn, thay vì mặc định theo một phiên bản chung được lấy từ kết quả tìm kiếm đầu tiên. Bài viết về các biểu tượng tôn giáo và tâm linh của chúng tôi so sánh Om với Đức Phật, thánh giá, bàn tay Hamsa và mắt quỷ về mức độ nhạy cảm văn hóa thực sự.